A ciência espírita
A Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec no Século XIX, apresenta tríplice aspecto: filosófico, religioso e científico, nesse último, encontramos a abordagem científica em relação aos fenômenos espirituais e à natureza humana. O aspecto científico do Espiritismo é marcado pela busca de uma compreensão lógica, experimental e sistemática sobre a vida, a morte, o espírito e as suas relações com o mundo material.

Kardec, ao elaborar o corpo doutrinário do Espiritismo, utilizou uma metodologia rigorosa, embasada na observação, análise e organização dos fenômenos espíritas, o que confere à doutrina um caráter de ciência. Além disso, Kardec sempre nos orienta em suas obras a importância da fé raciocinada, do esclarecimento, de buscar o entendimento para poder vivenciar as lições Evangélicas e, então, evoluir.

O Espiritismo, como ciência, não se limita à crença em seres espirituais ou à prática mediúnica. Ele se propõe a ser uma ciência experimental, pois utiliza a observação, a coleta de dados e a experimentação de forma sistemática para investigar as leis que regem o mundo espiritual. Kardec e seus colaboradores se dedicaram a observar os fenômenos mediúnicos, como a comunicação com os espíritos, e a interpretá-los com base na lógica e nas evidências.

Metodologia da Codificação
A codificação da Doutrina Espírita se deu por meio de cinco obras fundamentais, O Livro dos Espíritos (1857), O Livro dos Médiuns (1861), O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864), Céu e Inferno (1865) e A Gênese (1868), onde cada uma dessas obras aborda diferentes aspectos da vida espiritual e das leis naturais que regem o universo, como a moral, a reencarnação, a comunicação com os espíritos, o princípio da evolução espiritual, desenvolvida através de uma metodologia científica elaborada por Allan Kardec. Ele não partiu de dogmas ou revelações pessoais, mas de um trabalho de pesquisa sistemática, coletando e analisando mensagens de médiuns e espíritos, com a colaboração de diversos espíritas, para organizar as ideias de forma lógica e coerente. Ele estabeleceu um método experimental, em que os fenômenos eram verificados, repetidos e analisados por diferentes grupos de pessoas, garantindo a consistência das informações.

Além disso, Kardec utilizou um processo de perguntas e respostas nos diálogos com os espíritos, o que possibilitou um aprofundamento do entendimento sobre as questões existenciais e espirituais. Ele também comparou os ensinamentos dos espíritos com os princípios da ciência, da filosofia e da moral, buscando uma integração entre essas áreas do conhecimento. Ao longo de sua codificação, Kardec prezou pela clareza, lógica e consistência, considerando a necessidade de um estudo contínuo para a evolução do entendimento humano sobre o espiritual.

A metodologia utilizada por Kardec para codificar a Doutrina Espírita pode ser entendida em três principais etapas: observação e experimentação, onde Kardec analisou as manifestações espirituais de forma rigorosa e controlada, buscando evidências que pudessem ser repetidas e verificadas por diferentes grupos de pessoas, em diferentes lugares e contextos; estudo comparativo, onde o codicador comparou os ensinamentos dos espíritos com as tradições filosóficas, científicas e religiosas de sua época, buscando coerência e consistência entre esses diferentes campos do conhecimento, e a síntese e sistematização, onde, após coletar dados e observações, Kardec organizou as informações de maneira lógica, criando uma estrutura coesa que fundamenta a Doutrina Espírita.

Ciência moral e filosófica
A Doutrina Espírita, portanto, se apresenta como uma ciência moral e filosófica que visa a compreensão dos fenômenos espirituais e sua relação com a evolução moral e intelectual da humanidade, reconectando o homem ao seu Criador e nos mostrando que somente através de Deus e das Leis Naturais que regem a existência alcançaremos o entendimento e a evolução. A proposta de Allan Kardec de estudar os fenômenos espirituais de forma sistemática e lógica busca trazer ao conhecimento humano uma compreensão mais profunda do universo e da vida após a morte. Ele, portanto, convida os estudiosos e praticantes a continuarem essa jornada de exploração científica, filosófica e espiritual, sempre em busca de evidências e verdades mais amplas que unam a razão e o coração.

KARDEC, Allan. “O Livro dos Espíritos”; “A Gênese”.