Se a Doutrina Espírita fosse uma concepção puramente humana, teria somente a garantia que dá o saber daquele homem que a tivesse concebido; quem neste mundo teria a pretensão de possuir a verdade absoluta? Se os Espíritos a tivessem revelado somente a um homem, não teria a garantia da verdade, da origem, porque seria preciso crer sobre a palavra desse homem. Se admitida uma perfeita sinceridade de sua parte, quando muito, poderia convencer as pessoas do seu relacionamento; poderia ter seguidores, mas não chegaria jamais a reunir todos.

Controle universal do ensinamento dos Espíritos

Deus quis que a nova revelação chegasse aos homens por uma via mais rápida e mais autêntica e, por isso, encarregou os Espíritos de irem levá-la de um polo a outro, manifestando-se por toda parte, sem dar a ninguém o privilégio exclusivo de ouvir sua palavra. Um homem pode ser enganado, pode enganar-se, mas isso não ocorreria quando milhões veem e ouvem a mesma coisa; essa é uma garantia, considerando-se individual e coletivamente. Pode-se fazer um homem desaparecer, mas não se pode fazer desaparecer as massas; queime-se livros, mas não se queimam os Espíritos. A fonte da doutrina está no ensinamento dos Espíritos, portanto, essa fonte não pode ser destruída, pois que não está na Terra, mas surge de toda parte, e está no alcance de todos e todos podem usufruir dela.

São os próprios Espíritos que fazem a propaganda com a ajuda de inumeráveis médiuns que eles suscitam de todos os lados. Se, ao contrário, houvesse somente um intérprete dos Espíritos, por mais sábio que fosse e que tivesse a aceitação de muitos, ainda haveria muitos prevenidos contra ele e todas as nações não o teriam aceitado.  Mas os Espíritos, comunicando-se por toda parte, a todos os povos, são aceitos por todos. O Espiritismo não tem nacionalidade, está fora de todos os cultos particulares e não foi imposto por nenhuma classe social, uma vez que cada um pode receber instruções de seus parentes e de seus amigos de além-túmulo. Era preciso que assim fosse para chamar atenção para a necessidade de fraternidade entre os povos.

A universalidade no ensinamento dos Espíritos faz a força do Espiritismo e é também a causa de sua propagação tão rápida. Se fosse através de um único homem, mesmo com o auxílio da imprensa, levaria séculos para chegar aos ouvidos de todos. Mas eis que milhares de vozes se fazem ouvir sobre todos os pontos da Terra, proclamando os mesmos princípios aos mais ignorantes e aos mais sábios para que ninguém seja deserdado. Eis uma vantagem que nenhuma outra doutrina gozou até então. Sendo o Espiritismo uma verdade, ele não teme nem a má vontade dos homens e nem as comoções físicas do globo terrestre, porque nenhuma dessas coisas pode atingir os Espíritos.

Sabedoria dos Espíritos

Mas é preciso compreender que existe diferença nas capacidades dos Espíritos, portanto, estão longe de, individualmente, estarem de posse de toda a verdade e não é dado a todos penetrarem certos mistérios. O seu saber é proporcional à sua depuração, desmaterialização, e muitos podem saber menos que certos homens; há entre eles, como há entre os homens, os presunçosos e pseudossábios que creem saber o que não sabem; enfim, são os Espíritos de ordem mais elevada, aqueles que estão completamente desmaterializados, que estão despojados das ideias e preconceitos terrestres. Disso resulta que, para tudo o que está fora do ensinamento exclusivamente moral, devem ser consideradas como opiniões pessoais e que é preciso ter muita prudência em divulgá-las.

O primeiro controle é o da razão, ao qual é preciso submeter, sem exceção, tudo o que vem dos Espíritos; toda teoria manifesta em contradição com o bom senso, com uma lógica rigorosa e com os dados positivos que se possui, mesmo que esteja assinada com respeitável nome, deve ser rejeitada. Mas, ainda assim, esse controle é incompleto em consequência da insuficiência do saber de certas pessoas, e a tendência de se tomar como verdade seu próprio julgamento. O que fazer então para se ter confiança absoluta? Tomar o conselho de maior número e a opinião da maioria é um guia seguro. Assim deve ser com respeito ao ensinamento dos Espíritos, que nos fornecem, eles mesmos, os meios de controle.

Não é, portanto, a opinião de um homem ou de um único Espírito; é a universalidade dos Espíritos comunicando-se sobre toda a Terra por ordem de Deus; está aí o caráter essencial da Doutrina Espírita, sua força e sua autoridade. Deus quis que sua lei fosse assentada sobre uma base inabalável, por isso não a fez repousar sobre a cabeça frágil de um único homem.

O Evangelho Segundo o Espiritismo, Introdução, II.